و پاكى و تقوا شما را بشارت به سرنوشتى سعادتبخش مىدهم ( * ( إِنَّنِي لَكُمْ مِنْه نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ ) * ) . سومين دعوتم اين است كه از گناهان خويش استغفار كنيد ، و از آلودگيها خود را شستشو دهيد ( * ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ) * ) و چهارمين دعوتم اين است كه « به سوى او باز گرديد » و پس از شستشوى از گناه و پاك شدن در سايه استغفار ، خود را به صفات الهى بيارائيد كه بازگشت به سوى او چيزى جز اقتباس از صفات او نيست ( * ( ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْه ) * ) . در واقع چهار مرحله از مراحل مهم دعوت به سوى حق در ضمن چهار جمله بيان شده است كه دو قسمت آن « جنبه عقيدتى » و زير بنائى دارد ، و دو قسمت « جنبه عملى » و رو بنائى : قبول اصل توحيد و مبارزه با شرك و قبول رسالت پيامبر ص دو اصل اعتقادى است . و شستشوى از گناه و تخلق به صفات الهى كه سازندگى را به تمام معنى از نظر عمل دربر دارد ، دو دستور عملى قرآن است ، و اگر درست بينديشيم تمام محتواى قرآن در اين چهار بخش خلاصه مىشود ، اين فهرستى است براى همه قرآن و براى تمام محتواى اين سوره . سپس نتيجه‌هاى عملى « موافقت » يا « مخالفت » با اين چهار دستور را چنين بيان مىكند : « هر گاه به اين برنامه‌ها جامه عمل بپوشانيد خداوند تا پايان عمر شما را از زندگانى سعادتبخش اين دنيا بهره مند و متمتع مىسازد » ( * ( يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ) * ) . و از آن بالاتر اينكه به هر كس به اندازه كارش ، بهره مىدهد و تفاوت مردم را در چگونگى عمل به اين چهار اصل به هيچوجه ناديده نمىگيرد ، بلكه